1、【言語(yǔ)理解】（ ??????）的深圳是個(gè)小漁村，生活在這里的人們與全國(guó)（ ??????）地區(qū)的農(nóng)民一樣，日出而作，日落而息。

A:曾經(jīng) 其他

B:曾經(jīng) 任何

C:從前 其他

D:過(guò)去 到處

正確答案：C

解析：從前：往昔，先前。曾經(jīng)：用在動(dòng)詞前面，表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的，動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)”。所以第一個(gè)空填“從前”。根據(jù)句意第二個(gè)空填“其他”，故正確答案為C。

考題出處:待更新

2、【言語(yǔ)理解】癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征，其智能損害的程度足以干擾社會(huì)或職業(yè)功能，是慢性進(jìn)展性的疾病，損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語(yǔ)言、邏輯推理等多種高級(jí)神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，癡呆已成為僅次于心血管病、癌癥和腦猝的第四大殺手，嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡，是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素，一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問(wèn)題。
根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A:老年性癡呆有時(shí)會(huì)突然發(fā)病

B:癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)

C:癡呆患者的基本生活能力可以改善

D:我國(guó)老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲

正確答案：D

解析：A項(xiàng)，“有時(shí)會(huì)突然發(fā)病”與原文“慢性進(jìn)展性的疾病”不符。
B項(xiàng)，癡呆發(fā)病率與受教育程度的關(guān)系在文段沒(méi)有提及。
C項(xiàng)，癡呆患者的基本生活能力問(wèn)題文段也沒(méi)有提及。
D項(xiàng)，由“一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國(guó)一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問(wèn)題”可知，表述正確。
故本題選D。

考題出處:2016年云南省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第76題，2016年陜西省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第82題，2016年重慶市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（上半年）第74題，2016年寧夏回族自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（B類(lèi)）第74題，2016年安徽省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第78題，2016年甘肅省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第78題，2016年貴州省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第78題，2016年河北省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第81題，2016年湖南省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第78題，2016年內(nèi)蒙古自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第86題，2016年山西省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第80題，2016年新疆維吾爾自治區(qū)公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第79題，2016年重慶市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（下半年）第76題，2016年福建省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第86題，2016年江西省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第89題，2016年天津市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（上半年）第81題，2016年青海省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第79題，2016年河南省選調(diào)生錄用考試《行測(cè)》試卷第50題

3、【言語(yǔ)理解】幾十年的創(chuàng)作生涯，使我深感真正用心的創(chuàng)作就是拼積累、耗心血，________靠積累琢磨出來(lái)的劇本，無(wú)論是故事、人物還是語(yǔ)言，都會(huì)“有嚼頭”。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A:但凡

B:因?yàn)?/p>

C:只有

D:只要

正確答案：A

解析：空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)與后文的“都”搭配，表示凡是靠積累琢磨出來(lái)的劇本都會(huì)有“嚼頭”。“但凡”與“都”搭配恰當(dāng)，A項(xiàng)正確。“因?yàn)椤背Ｅc“所以”搭配，“只有”常與“才”搭配，“只要”常與“就”搭配，三者均不能與“都”搭配，排除B、C、D。故本題選A。

考題出處:2018年吉林省公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（乙）第27題

4、【言語(yǔ)理解】《海洋星球》是一部編排細(xì)致、表現(xiàn)手法新穎的環(huán)保紀(jì)錄片。影片用幾句________的開(kāi)場(chǎng)白點(diǎn)明人與海洋關(guān)系的主題后，便將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了40億年前的太古時(shí)期。我們通過(guò)畫(huà)面了解到，洋流如何孕育了生命的雛形，藻類(lèi)如何引發(fā)了新生命的爆發(fā)，海洋生物如何互相追逐捕食，形成________的生物鏈。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 綿延不絕

B:提綱挈領(lǐng) 環(huán)環(huán)相扣

C:鏗鏘有力 唇齒相依

D:醍醐灌頂 密不可分

正確答案：B

解析：第一空，由“幾句……開(kāi)場(chǎng)白”“點(diǎn)明……主題”可知，“鏗鏘有力”“醍醐灌頂”不符合句意，排除C、D。
第二空，“綿延不絕”延續(xù)不斷，多用于形容山勢(shì)。“環(huán)環(huán)相扣”比喻若干事物之間密切相關(guān)，或者形容運(yùn)作步驟安排得緊湊而有序。“生物鏈”常用“環(huán)環(huán)相扣”來(lái)形容，而不能用“綿延不絕”來(lái)形容。
故本題選B。

考題出處:待更新

5、【言語(yǔ)理解】下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是：

A:根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)人口已經(jīng)進(jìn)入了老齡化與少子化并存的新常態(tài)。

B:雖然“限外令”的松動(dòng)改進(jìn)了一些在華外國(guó)人的購(gòu)房意愿，但分析人士認(rèn)為，其對(duì)中國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)的影響依然較小。

C:中國(guó)歷代封建王朝十分重視教化的作用，積極大力倡導(dǎo)廉政，并通過(guò)多種途徑傳播廉政信條，力圖使官吏能夠自我約束、自我克制。

D:大約在民國(guó)十年左右，清華學(xué)校請(qǐng)他作第一次的演講，題目是《中國(guó)韻文里表現(xiàn)的情感》。

正確答案：C

解析：A項(xiàng)句式雜糅，“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)”和“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示”應(yīng)擇一使用；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“改進(jìn)”應(yīng)改為“提升”；D項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“大約”“左右”應(yīng)刪除其一。C項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病，故本題選C。

考題出處:2017年深圳市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷第66題

6、【言語(yǔ)理解】50.在漫長(zhǎng)的歲月里，新疆各族人民之間建立了深厚的感情，創(chuàng)造了了不起的業(yè)績(jī)。民族有別，信仰有別，飲食有別，風(fēng)俗有別，但是這些絲毫不能妨礙他們?nèi)诤显谝粋€(gè)偉大的共同體——中華民族的大家庭里邊。這是比石油和黃金珍貴百倍的財(cái)富。沒(méi)有這樣一個(gè)基礎(chǔ)，新疆不可能發(fā)生翻天覆地的變化；沒(méi)有這樣一個(gè)基礎(chǔ)，烏魯木齊這個(gè)最遙遠(yuǎn)的內(nèi)陸城市，不可能以如此驚人的速度發(fā)展得如此繁華、如此現(xiàn)代。
對(duì)這段文字，概括最準(zhǔn)確的是：

A:新疆各族人民建立了深厚的感情

B:新疆各族人民融合到中華民族的大家庭里邊

C:新疆發(fā)生了翻天覆地的變化

D:新疆各族人民的融合是新疆發(fā)展的基礎(chǔ)

正確答案：D

解析：文段前三句主要說(shuō)明了新疆各族人民之間建立了深厚的感情，最后一句說(shuō)明在各族人民充分融合的基礎(chǔ)上新疆才得以迅速發(fā)展。D項(xiàng)“新疆各族人民的融合是新疆發(fā)展的基礎(chǔ)”是對(duì)這段文字最準(zhǔn)確的概括。

考題出處:待更新

7、【言語(yǔ)理解】以往認(rèn)為最適合哲學(xué)的領(lǐng)域，如今已被對(duì)人類(lèi)存在的各方面經(jīng)驗(yàn)作出成功解釋的科學(xué)所占領(lǐng)。在一個(gè)信息技術(shù)取得支配地位的世界上，哲學(xué)似乎已敗下陣來(lái)，它至少不能把智慧切成一個(gè)個(gè)可以測(cè)量的小塊提供給人們。在20世紀(jì)，有無(wú)數(shù)哲學(xué)家譏諷自己從事的學(xué)科，認(rèn)為哲學(xué)活動(dòng)在經(jīng)歷了三千年之后，至今還在希望能把我們引向真理，那不過(guò)是遙遙無(wú)期的幻象而已。然而，哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài)，這或許是因?yàn)榻鼛资陙?lái)，哲學(xué)一直從科學(xué)和其他學(xué)科中尋求庇護(hù)，而今已從這種專(zhuān)業(yè)束縛中解脫出來(lái)的緣故吧。
這段文字意在說(shuō)明：

A:當(dāng)前哲學(xué)所面臨的危機(jī)，恰恰為其發(fā)展提供了機(jī)遇

B:對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，致使很多哲學(xué)家妄自菲薄

C:哲學(xué)智慧內(nèi)涵豐富，不能僅依經(jīng)驗(yàn)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

D:哲學(xué)現(xiàn)今所獲得的獨(dú)立性，賦予其新的魅力與動(dòng)力

正確答案：D

解析：文段首先介紹了哲學(xué)領(lǐng)域被科學(xué)擠占的現(xiàn)狀以及許多哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)命運(yùn)的悲觀認(rèn)識(shí)，這樣看來(lái)似乎哲學(xué)便要敗下陣來(lái)了，緊接著用“然而”一轉(zhuǎn)，指出“哲學(xué)仍然比以往任何時(shí)候都受人喜愛(ài)”，最后說(shuō)明了造成這種結(jié)果的原因——而今哲學(xué)已從專(zhuān)業(yè)束縛中解脫出來(lái)，具有了獨(dú)立性。由此可知，文段主要說(shuō)明的內(nèi)容為D項(xiàng)。

考題出處:待更新

8、【言語(yǔ)理解】在中國(guó)人心目中，“圣人”是道德修養(yǎng)的楷模。中國(guó)人尤其是知識(shí)分子，往往以君子_______，卻從不以圣人_______。可見(jiàn)圣人的道德境界是一種清高的理想，圣人也就只是人們心目中的崇拜偶像。_______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。荀子認(rèn)為，圣人不僅是崇拜的偶像，普通人也能經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)踐，從日常生活中不斷地積累德行，提高自己的道德修養(yǎng)，達(dá)到盡善盡美的境地，成為一個(gè)圣人。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A:自稱(chēng) 自居 因此

B:自居 自夸 其次

C:自封 標(biāo)榜 所以

D:自詡 自居 然而

正確答案：D

解析：本題可從第三空突破。分析可知，第三空前后句子之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，由此可直接選定D項(xiàng)的“然而”。“因此”“所以”表因果，不恰當(dāng)，排除A、C。前文沒(méi)有表首先含義的詞語(yǔ)，“其次”無(wú)法承接，排除B。驗(yàn)證D項(xiàng)前兩空，“自詡”意思是自夸，“自居”指自以為具有某種資格或身份，填入句中也對(duì)應(yīng)恰當(dāng)。故本題選D。

考題出處:2014年上海市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（A類(lèi)）第10題，2014年上海市公務(wù)員錄用考試《行測(cè)》試卷（B類(lèi)）第9題

9、【言語(yǔ)理解】下列選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的是：

A:我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性。然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世。

B:漢末之王充思想，是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物。

C:意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心。

D:《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說(shuō)、發(fā)揮的文字匯集，是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)。

正確答案：A

解析：選項(xiàng)B屬于主謂搭配不當(dāng)，“王充思想”和后面的“代表人物”搭配不當(dāng)；選項(xiàng)C搭配不當(dāng)，“人們”為復(fù)數(shù)，“他”為單數(shù)，二者應(yīng)統(tǒng)一；選項(xiàng)D屬于成分殘缺，應(yīng)為“《禮記》是從……是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。”

考題出處:待更新

10、【言語(yǔ)理解】思想實(shí)驗(yàn)，哲學(xué)家或科學(xué)家們常常用它來(lái)論證一些讓人感到________的理念或假說(shuō)，主要用于哲學(xué)或理論物理學(xué)等較為抽象的學(xué)科，因?yàn)檫@類(lèi)實(shí)驗(yàn)往往難以在現(xiàn)實(shí)世界中開(kāi)展。這些實(shí)驗(yàn)看似________，其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A:神秘 獨(dú)立

B:迷惑 簡(jiǎn)單

C:新穎 清晰

D:玄奧 系統(tǒng)

正確答案：B

解析：第一空，與“抽象的學(xué)科”相對(duì)應(yīng)，填入“新穎”顯然不恰當(dāng)，首先排除C。
第二空，“卻”字提示這里填入的詞語(yǔ)應(yīng)與“剪不斷、理還亂”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。“剪不斷、理還亂”形容事物繁雜，理不出頭緒來(lái)，與“獨(dú)立”“系統(tǒng)”相比，“簡(jiǎn)單”更符合題意。
故本題選B。

考題出處:待更新

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